陈绍海 封面新闻记者 刘彦谷

“四十年深耕，让《川北》‘启齿’，抒写川北地面的磅礴史诗，让家乡的故事被长久记着！”新年开端，旺苍县东河小学、佰章小学接踵召开长篇演义《川北》念书共享会，多功能答复厅里书香萦绕。旺苍籍作者王勇捧着崭新出炉的长篇演义《川北》，用一句满含乡恋的话语拉开“深耕乡土写史诗”主题创作共享会序幕，将四十载扎根故土的信守、六十九万字创作的珍摄与兴趣娓娓说念来。

念书共享会举止现场

以笔镌刻川北乡土岁月

“终于把这部告慰川北地面的书写完出书了，也算是给这片地皮和乡亲们交了份荒疏的答卷。”共享会上，王勇朴实的话语里尽是释然与答允。这份数十年的坚捏，源于他对川北乡土刻进骨子里的迷恋。

作为村生泊长的川北东说念主，王勇别名潇湘，20世纪80年代毕业于四川南充师范学院汉言语体裁系。踏上写稿之路后，他持久把家乡算作创作的根，先后在《东说念主民体裁》《半月谈》等发表作品近千件，公开出书《挺胸昂首》《一朵花开的时刻》《花吹雪》《当时烂漫》《红楼花影》等二十多部演义和散文，累计创作超两百万字。他的作品兼具真执行感与东说念主文温度，擅长从家乡小事里捕捉期间钤记的作风，也为《川北》这部史诗作品筑牢了根基。

崭新出炉的长篇演义《川北》 作者出书社供图。

“我是喝大巴山的水、踩川北的土长大的，小时候在田庐帮着干活，听爷爷奶奶讲老故事、唱山野民歌，那些鲜嫩的画面早就刻进心里了。”王勇动情地说，20世纪80年代还原高考后，他考上中语专科，在东说念主东说念主洗浴体裁的氛围里，写一部川北史诗的想法，暗暗在心底扎了根。

近半个世纪以来，王勇的脚步持久没离开过川北。哪怕平素责任再忙，他也总会挤出时刻，拜谒川北的广大县镇屯子，钻进田间地头的犄角旮旯，和种地的老农拉家常，听本领东说念主讲世代相传的老本领，记载民间遗闻。

三教九流的奇闻、口耳相承的外传、藏在岁月里的风土情面，齐被他逐个记在素材本上。“刻下知说念老川北故事的老东说念主越来越少，乡村也在缓缓变样——路修好了、树栽满了，却少了从前的炊火气。”王勇的口吻里尽是紧急，“我必须赶在这些珍稀记念灭绝前，把它们用笔留下。”这份看守乡土记念的执念，成了他数十年笔耕不辍的中枢能源。

《川北》的创作，号称一场漫长的“体裁马拉松”。因为责任远程，王勇只可靠半夜、周末这些摧残时刻写稿，时常刚写两页就被琐事打断，忙完再再行拾笔续写。几十年里，他写废了几百支笔，用掉的稿纸堆成了小山；初稿写完有七十万字，又经由反复修改、删减，最终精简成六十九万字的精华。

“越忙反而想路越剖释，白昼走在川北的地皮上，碰到式相貌色的东说念主、履历各式事，晚上那些故事里的东说念主物、情节就会主动跳进脑子里。”王勇笑着共享创作心得，这份与川北地面的深厚羁绊，让写稿的贫穷齐变成了甘好意思的惦记。

以文立史叫醒文化记念

为了还原最真的的川北历史风貌，王勇作念足了作业：不仅通读海量文史贵寓、族谱和民间野史，还专诚钻研川北当地的医书、民风巫术、风水碑文；王勇走田坎访农家，和一百多位老东说念主濒临面访谈、记载细节。

创作时，他用“以小见大”的高明治安，以20世纪上半叶川北大巴山下桃花湾秦桂家眷五十年的荣枯千里浮为踪迹，串起了川北的岁月变迁。演义里，既有改姓易代、军阀混战、赤军入川等要津历史阶段的风浪幻化，也有老匹夫农耕糊口的厚实平素、浊世里爱情的强烈地说念，还有草泽纷争的粗暴、期间变化的波谲云诡，把川北东说念主的和睦与理想、禁闭与招架齐鲜嫩地写进了翰墨里。

“川北是古代巴国闾阎，夹在秦岭和大巴山之间，既是南北争夺的计谋要隘，亦然侨民入川假寓的中枢区域，造成了唯一无二的多元杂糅文化，却持久零落一部系统的史诗作品。”王勇直言，《川北》最中枢的价值，即是填补了这份地域体裁空缺。书中还融入了无数川北民歌、民风礼节、方言俗话、农耕本领等内容，让它不仅仅一册演义，更像一册记载川北非物资文化遗产的“活字典”。在乡村越来越当代化的今天，这么的作品能叫醒全国的乡土记念，让川北文化被更多东说念主看见、记着并传承下去。

“我的作品就像一锅川北麻辣暖锅，兼容各式滋味，越品越有滋味。”共享会上，王勇还聊起了我方的写稿作风，早期写稿深受沈从文影响，自后平凡阅读中国古典体裁、苏俄批判现实宗旨和西洋当代派作品，兼听则明后造成了我方的独到作风。

“历史的说念路常常在荒凉中前进，布满尘埃与泥泞。”王勇援用车尔尼雪夫斯基的名言为止了共享。他说，用几十年时刻写完这部作品，不追求惊艳文学界，只但愿后东说念主能通过翰墨，读懂川北地面的当年与暖热。

如今，大巴山下的岁月沧桑、川北地面的东说念主文底蕴开云kaiyun，正通过这部作品，被更多东说念主听见、记起与传承。